domingo, 28 de septiembre de 2008

EL PRIMER ESCRITO DE LA POLITICA DE HITLER :


El peligro que significa actualmente para nuestro pueblo el judaísmo se expresa en una indiscutible antipatía hacia el mismo de grandes sectores de la población;

El motivo de esta antipatía generalmente no es el conocimiento claro del efecto perjudicial, consciente o inconscientemente metódico de los judíos, como comunidad sobre nuestra nación sino que procede, en la mayoría de los casos, del contacto personal, bajo la impresión que causa el judío como individuo y que casi siempre es desfavorable.
Por eso es fácil que el antisemitismo llegué a tener el carácter de una simple manifestación de sentimientos, y, sin embargo, esto es una equivocación. El antisemitismo como movimiento político no debe ni puede ser determinado por impulsos del sentimiento, si no por el conocimiento de los hechos reales son:

El judaísmo es fundamentalmente una raza y no una religión. El judío no se llama jamás alemán judío, polaco-judío o, por ejemplo, americano-judío, si no siempre judío-alemán, polaco o americano. Jamás el judío a adoptado de los p8eblos extraños, entre los cuales vive mucho mas que el idioma.
Y de eso resulta el hecho real de que entre nosotros vive una raza extraña, no alemana, que no esta dispuesta ni es capaz de sacrificar sus características de su raza, de renunciar a sus propios sentimientos, a su manera de pensar ni a sus ambiciones y que sin embargo, posee los mismo derechos políticos que nosotros mismos.
Si ya los sentimientos del judío se mueven en lo puramente materialista tanto mas su pensamiento y sus ambiciones. El baile alrededor del becerro de oro se convierte en lucha sin compasión por todos aquellos bienes que, según nuestros intimo sentimiento, no deberían ser los máximos y únicamente dignos de esfuerzo en este mundo.

Su medio de lucha es aquella opción publica que jamás es expresada por la prensa, si no que es dirigida y falsificada por ella.

___Valkiriass asturiass___

viernes, 26 de septiembre de 2008

LA LEY DEL VIKINGO :



No tendrás mas tienda que la bóveda celeste:
El vikingo con eso se contenta
Duerme sobre tu escudo , tu espada en la mano;
No te encierres jamas , ya no hay nada seguro;
No temas enfrentarte de cerca con tu adversario:
con tu martillo , Thor , en su furia , mata a los gigantes ;
el que no tiene miedo , no necesita tener un arma larga ;
Pon la vela en los mas alto cuando sople la tempestad , pues en el momento verdadero en que el mar esta de fiesta ;
¡Cobarde el que se oculta! , merece la muerte :
Seria mejor naufragar enseguida.
Que abordo mujer alguna sea admitida por ti jamas , basta con que las mujeres se las corteje en tierra :
siempre nos engañan con sus seducciones y sus hermosos cabellos son una trampa para nuestros corazones.
Bebe vino sin exceso , si se te antoja :
En el mar , un paso puede costarte la vida ;
Si algún traficante te pide socorro que te pague una retribución ,
y acuerdate siempre que los viene de aquí abajo pertenecen a los valientes!
Reinas por la espada , de la cual el oro no es mas que un esclavo ;el destino decidirá cual sera tu parte del botín ; aparte de eso , no hay ningún juego de azar , el honor te lo prohibe.
Si se trata de combatir , el vikingo tiene que tener el entusiasmo de 4 personas , nunca hechar marcha atrás , vencer a toda costa , nunca correr hacia el peligro...y si es necesario , morir.
So pena de ser expulsado de nuestras filas.
La demencia debe seguir a la victoria en cualquier circunstancia , el enemigo desarmado quiere ser respetado :
Tratalo sin consideracion , seria una cobardía.Si quieres hacer un buen papel entre nosotros , espera al dia siguiente para vendar la herida que te han hecho al combatir.
Es un honor para ti.

Esta sera tu salvación , dicho de otra manera , TU LEY.

miércoles, 24 de septiembre de 2008

La reconquista , de la mano de Don Pelayo

Pelayo era un noble visigodo, hijo del duque Favila y nieto del rey Recesvinto.
Debido a las intrigas entre la nobleza visigoda, el rey conspiró para asesinar a su padre.
ocupó el cargo de conde de espatarios o de la guardia del rey y como tal combatió en la batalla de Guadalete en abril o mayo del año 711.

Tras la batalla se refugió en Toledo y, a la caída de la ciudad (714), mientras otros escapaban a Francia, él volvió a Asturias, supuestamente custodiando el tesoro del rey visigodo.

Las primeras incursiones árabes en el norte fueron las de Muza entre los años 712 y 714. Entró en Asturias por el puerto de Tarna, remontó el río Nalón y tomó Lucus Asturum (Santa María de Lugo de Llanera) y luego Gijón, donde dejó a cargo al gobernador Munuza. Las familias dominantes del resto de las ciudades asturianas capitularon y probablemente también la familia de Pelayo.
En el 718 tuvo lugar una primera revuelta encabezada por Pelayo (al parecer porque Munuza se había casado por la fuerza con su hermana Adosinda), que fracasó.
Pelayo fue detenido y enviado a Córdoba. Sin embargo, consiguió escapar y volver a Asturias, donde encabezó una segunda sublevación y se refugió en las montañas, de Covadonga y Cangas, donde se mantenía la resistencia.
E el 722 D.C. Munuza envió a un general, Al Qama, a someter a los sublevados. Al Qama se dirigió hacia Bres (Piloña), donde se encontraba Pelayo. Éste se dirigió hasta el monte Auseva, en el valle de Cangas y allí,tubo lugar la batalla de covadonga,entre el ejército de Don Pelayo y tropas musulmanas, que resultaron derrotadas.
Esta acción bélica se ha considerado siempre como el arranque de la más tarde denominada «Reconquista», término que aparece hacia el siglo X.

Gobernaba el norte peninsular desde León un bereber llamado Munuza, cuya autoridad fue desafiada por los dirigentes astures que, reunidos en Cangas de Onís en 718 bajo el liderazgo de Pelayo, tomaron la decisión de rebelarse negándose a pagar impuestos exigidos, el jaray y el yizia.
Tras algunas acciones de castigo a cargo de tropas árabes locales, Munuza solicitó la intervención de Córdoba. Aunque se restó importancia a lo que estaba sucediendo en el extremo ibérico, el emir Ambasa envió al mando de Al Qama un cuerpo expedicionario sarraceno que en ningún caso alcanzaría ni remotamente la fabulosa cifra de 180.000 hombres dada por las crónicas cristianas.
En cuanto a las fuerzas de Pelayo, serian poco más de 300 combatientes.

Con ellas esperó a los musulmanes en un lugar estratégico, como el angosto valle de Cangas de los Picos de Europa cuyo fondo cierra el monte Covadonga, donde un atacante ordenado no dispone de espacio para maniobrar y pierde la eficacia que el número y la organización podrían otorgarle.

Allí, en 722, se produjo la batalla (para muchos, una simple escaramuza para nosotros una azaña digna de recordar).
La cuestión es que las tropas sarracenas fueron diezmadas, obligando a Munuza a escapar de Gijón, donde se hallaba en ese momento. No logró huir el gobernador musulmán dado que él y sus tropas encontraron la muerte (posiblemente junto al río Trubia).
Un centenar de hombres comandados por Pelayo habían ocupado la célebre cueva de Covadonga, atacando desde allí a las desconcertadas tropas moras. Al Qama halló la muerte en este lance, mientras que sus fuerzas sufrieron grandes pérdidas en su desordenada huida, al caer sobre ellos una ladera debido a un desprendimiento de tierras (muy probablemente provocado) cerca de Cosgaya en Cantabria, según cuenta la leyenda.

Don Pelayo falleció en Cangas de Onís, donde tenía su corte, en 737. Fue sepultado en la iglesia de Santa Eulalia de Abamia, en las inmediaciones de Corao y próxima a Covadonga, que él había fundado. Esta iglesia, como la capilla de la Santa Cruz en Cangas de Onís y la de Sames en el concejo de Amieva, fueron construidas en un campo donde existía un dolmen que fue respetado.
Posteriormente sus restos fueron trasladados por Alfonso X el Sabio al Santuario de Covadonga.



Don Opás (envajador moro enviado a convencer a Don Pelayo a cambio de grandes promesas) se dirige a Don Pelayo diciendole :
``¿Qué resistencia has de oponer en esta cueva, cuando toda España y sus ejércitos unidos bajo el poder de los godos, no pudieron resistir el ímpetu de los ismaelitas?.
Escucha un consejo: retírate a gozar de los muchos bienes, que fueron tuyos, en paz con los árabes como hacen los demás."

A lo que este le contesta :

``No quiero amistad con los sarracenos, ni sujetarme a su imperio;
porque, ¿no sabes tú que la Iglesia de Dios se compara a la luna, que estando eclipsada vuelve a su plenitud? Confiamos, pues, en la misericordia de Dios, que de este monte que ves saldrá la salud a España.
Tú y tus hermanos, con Julián, ministro de Satanás, determinasteis entregar a esas gentes el reino de los godos; pero nosotros, teniendo por abogado ante Dios Padre a nuestro Señor Jesucristo, despreciamos a esa multitud de paganos, en cuyo nombre vienes, y por la intercesión de la Madre de Dios, que es Madre de misericordia, creemos que esta reducida gente de 105 godos ha de crecer y aumentar tanto como semillas salen de un pequeñísimo grano de mostaza."

Don Opás, luego de oír la contestación de Pelayo, se volvió al ejército moro y dijo : " Marchad hacia la cueva y luchad, que si no es por medio de la espada, nada podremos conseguir de él."


DON PELAYO EJEMPLO A SEGUIR!! PUXA ASTURIES!!


___valkiriass asturiass___
Eran un grupo de mures, asistentes especiales de Odìn , mujeres guerreras o bien sus hijas.
Eran nueve mujeres fuertes y valientes que tenían el privilegio de ser inmortales,siempre y cuando , obedecerían a los dioses.
Con sus caballos eran las diosas de las nubes y con sus relucientes armas las de los relámpagos.
Eran suficientemente valientes para ayudar a los dioses cuando la
gran batalla tuviera lugar.
Estas mujeres eran realmente jóvenes y hermosas,tenían los cabellos dorados, largos y sueltos.
Las valkirias vestían con cascos de plata o de oro y unos corsetes de color muy rojo.Cabalgaban sobre sus
corceles blancos para llevar al valhallaa los hèroes caìdos en la batalla tras recibir el beso de la muerte de las valkirias.
Sus caballos galopaban atravès de los dominios del aire y sobre el palpitante Bifrost.
La misión de estas mures aparte de ir a los campos de batalla sobre la tierra, era cabalgar sobre el mar cojiendo a los vikingos muertos en los buques de guerra que se undian y
a veces hasta los llevaban en la costa.
Se decía que las llamaban doncellas de los deseos por su belleza y que tenían grandes misiones en el valhalla.
Estas nueve valkirias eran unas mujeres fuertes y valientes y seguro que orgullosas de ellas mismas.